诗文库 序
感宋遗事二首 其二 元末明初 · 王逢
五言律诗 押庚韵 出处：梧溪集卷二
高处士名绎长安人有古人绝行庆历中召至京师欲命以官固辞归山特赐安素处士家贫妻子寒馁乡人或馈以财终不受闭门读书而已昔王霸怜其子蓬发投米愧卧不起前贤之所难处士蹈之裕如也尝见古老说种放隐终南山召拜起居舍人赐告西归有一高士隐居三世以野蔌一盘诗一篇赠放云接得山人号舍人朱衣前引到蓬门莫嫌野菜无多味我是三追处士孙放国史有传若夫志意修则忘富贵惟安素可以无愧矣南安庞元英文昌录中所纪如此英尝为神宗仪曹官
长安高处士，气得伯夷清。
安素承殊渥，归来遂隐名。
雪寒深屋卧，雨夜一经横。
太白鸿飞阔，思瞻紫翠晴。
嵩阳隐居 清 · 阮元
五言律诗 押微韵 出处：研经室四集诗卷八
嵩阳多隐居巢由卢鸿一张彪种放之伦皆称接趾司马温公居洛亦曾买地于叠石溪为别馆同邵尧夫常来游居盖阳城北背轘辕南限颍汝伊古以来山深林密处也
嵩阳多隐士，千古见清辉。
颍水洗尘去，箕山放犊归。
夜来萝月满，晓起松云飞。
言念卢鸿宅，深深在翠微。
高阳台 清末民国初 · 樊增祥
押词韵第十三部
甲戌京邸，子珍以所作《高阳台》词为人书扇。其过变云：“相思不在天涯远，在兜鞋花底，烧烛苔阴。”汝翼诵之，几欲俯首至地。其实全篇颇伤堆垛，非其绝作也。子珍高才盛名，自余与㤅师、复堂外，谀者为多。又天不假年，转麈之悲，限以四十，故所诣止此。然自湘轺以后，诗词皆淡远明逸。今所刻尽于光绪辛巳，又三年而玉棺始下，而所作无传焉，致可伤矣。达夕读《兰当词》，少年绮影，宛在灯下，因取此调依韵和之，以志吾悲。
渍酒陶巾。
钞诗段袄，泪红比烛还深。
浅土稽山，谁从玉海钩沈。
早将身作潇湘水，写红兰、万种愁心（君喜画兰，恒以“前身是潇湘水”六字题之。）。
论词人、词是秋花，人是秋星。
飘飘不尽凌云意，欠勒铭碣石，颂鼎汾阳，传唱人间，惟余散水珑玲（曲名。）。
当年赌画旗亭壁，旧酒痕、犹在吴襟。
剩今宵、夜雨灯前，独抱牙琴。
集雅诗二十首 其十七 魏野林逋 明末清初 · 郭之奇
押虞韵
《宋史》称，祥符四年，召陜州隐士魏野不至。五年，赐杭州隐士林逋粟帛。何以书予之也？野与逋之为隐也，名如其实矣。野不求闻达，居陜之东郊，为诗精苦。真宗自汾阴还，次陜州，遣陜令王希召之，不起，命工图其所居观之。逋力学好古，不趋荣利，衣食不足，晏如也。结庐西湖之孤山，足不及城市。真宗闻其名，赐以粟帛。逋将死，赋诗有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”之句，赐号和靖先生。予观二隐之意，皆有大不足于当年者。自王钦若导封禅，捏天书，鸱尾曳帛，神人梦言，从兹金匮之盛，天言也。玉清之作，天应也。泰山之封，社首之禅，汾阴之祭，天事也。以至野鸡山鹿，并形奏章；秋旱冬雷，率皆称庆。土木不息，饥馑荐臻。观二隐之寓言长往，孙奭之十事疏陈，易地则皆然矣。否则，欣一命而辄起，东封西祀，日置长安之田；希上旨而趋荣，依类颂言，尚希身后之宠。北山之移，能为东郊西湖。假乎野人，虽生不为种放逋客，虽死不为相如。此二隐者，不第独善其身，而思默悟其主者也。
陜州隐士野，杭州隐士逋。
野人不求达，逋客不荣趋。
野居傍东郊，逋薮结西湖。
精苦诗常有，封禅书本无。
野人召不起，野居天子图。
逋客闻其名，逋薮山不孤。
同时称二隐，百世起诸懦。
如何种左谏，东西日在涂。